Doze meses depois do espetáculo da Coroação, a maioria de nós lembra-se de uma cerimónia magnífica e de um pedaço de história que permanecerá connosco ao longo das décadas.

A maioria de nós, mas não todos.

Pois um pequeno grupo de membros da realeza e especialistas litúrgicos continuam a olhar para trás, para a ocasião – assistida por uma audiência máxima de 20 milhões de pessoas no Reino Unido – com mais consternação do que alegria.

Nos corredores do palácio, nas sacristias das catedrais e nas antessalas parlamentares, alguns ainda sussurram que a coroação do rei Carlos III e da rainha Camilla foi uma “coroação a preço reduzido”, com esplendor, cerimónia e tradição sacrificados nos altares gémeos do custo e da “acessibilidade”.

Certamente, a coroação do rei Charles em 6 de maio foi uns bons 60 minutos mais curta do que a cerimônia de três horas de sua mãe em 1952, mas esta é a era da televisão, afinal.

E as considerações de segurança significaram que o número de pessoas na Abadia de Westminster foi drasticamente reduzido, de 8.000 para 2.000.

Então, o que mais poderia ter deixado esses defensores da forma correta tão quentes sob suas coroas?

Onde estavam as tiaras desaparecidas?

Sim, as Jóias da Coroa foram retiradas da Torre e o Rei recebeu devidamente o orbe, o cetro, a Coroa de Santo Eduardo do século XVII e a Coroa Imperial do Estado, mais leve.

Mas se havia muitos enfeites no altar, havia uma decepcionante escassez na nave e nos transceptos.

Onde estavam todas as tiaras?

Catarina, a princesa de Gales, optou por não usar uma tiara real, mas sim um lindo capacete feito sob medida. Sua filha, a princesa Charlotte, usava uma faixa complementar

As tiaras estavam em exibição suntuosa na coroação de George VI em 1937. Da esquerda, Princesa Marina, Duquesa de Kent usando a tiara Kent City de Londres Fringe, Princesa Allice, Duquesa de Gloucester, Rainha Maud da Noruega, Rainha Mary, Princesa Elizabeth , Princesa Margaret e Mary, Princesa Real, irmã do novo Rei e tia de Elizabeth II

As tiaras estavam em exibição suntuosa na coroação de George VI em 1937. Da esquerda, Princesa Marina, Duquesa de Kent usando a tiara Kent City de Londres Fringe, Princesa Allice, Duquesa de Gloucester, Rainha Maud da Noruega, Rainha Mary, Princesa Elizabeth , Princesa Margaret e Mary, Princesa Real, irmã do novo Rei e tia de Elizabeth II

Esta deveria ter sido uma ocasião brilhante, mas com o Rei a encorajar uma abordagem mais democrática do que no passado, havia muito poucas tiaras à vista – nem mesmo na cabeça da elegante Princesa de Gales.

Ela escolheu um capacete floral feito sob medida por Jess Collett, com um combinando para sua filha, a princesa Charlotte.

O polêmico diamante Koh-i-noor também desapareceu. A joia de 105 quilates da Índia já ocupou um lugar de destaque na coroa da Rainha Elizabeth, mais tarde Rainha Mãe.

Mas com a Índia exigindo a devolução da enorme joia – que havia sido dada à Rainha Vitória – Camilla optou diplomaticamente por usar uma coroa completamente diferente para a Coroação, usada pela bisavó do Rei, a Rainha Maria.

Uma ‘festa no jardim’ na Abadia

Seguindo o clima moderno, os convidados afirmaram que o código de vestimenta era o traje diurno – outra medida que irritou os puristas.

A cantora Katy Perry usa Vivienne Westwood para a coroação em vez de um vestido de noite – atendendo ao pedido de que a ocasião seja menos formal do que no passado.  Aqui, ela tira uma selfie na Abadia

A cantora Katy Perry usa Vivienne Westwood para a coroação em vez de um vestido de noite – atendendo ao pedido de que a ocasião seja menos formal do que no passado. Aqui, ela tira uma selfie na Abadia

As coroações, certamente, deveriam ser suntuosas, mesmo para os padrões das ocasiões reais.

As mulheres nas coroações anteriores usavam vestidos de noite decorados com miçangas, pérolas e até joias.

Mesmo assim, muitas convidadas do dia 6 de maio estavam vestidas como se fossem uma festa no jardim.

Barões banidos

Com as regulamentações de saúde e segurança reduzindo o número de congregações da coroação de 8.000 em 1953, quando Elizabeth II foi coroada, para 2.000 no caso de Carlos III, a lista de convidados foi bastante reduzida.

Príncipe Henry, primeiro duque de Gloucester entre uma série de coroas durante a coroação do rei George VI em 1937.

Príncipe Henry, primeiro duque de Gloucester entre uma série de coroas durante a coroação do rei George VI em 1937.

As principais vítimas foram a nobreza.

A cerimónia de 1953 e a de George VI em 1937 envolveram oceanos de pares. Mas não em maio passado, quando apenas um punhado de nobres senhores e damas foram selecionados por votação para comparecer.

Mais alguns receberam um ponto de vista especial fora da Abadia.

O resto dos hereditários foram reduzidos a assistir aos procedimentos na televisão

Lordes em trajes de passeio

Se as senhoras pareciam ter-se preparado para beber numa tenda, os cavalheiros membros da congregação estavam vestidos para um casamento de classe média.

Os convidados chegam à Abadia de Westminster antes da coroação do rei Carlos III.  Alguns nobres usavam vestes cerimoniais - mas não as vestes ou coroas especiais da coroação que normalmente esperaríamos

Os convidados chegam à Abadia de Westminster antes da coroação do rei Carlos III. Alguns nobres usavam vestes cerimoniais – mas não as vestes ou coroas especiais da coroação que normalmente esperaríamos

O prefeito de Londres, Sadiq Khan, sai da Abadia de Westminster em um traje de passeio

O prefeito de Londres, Sadiq Khan, sai da Abadia de Westminster em um traje de passeio

Até mesmo Lordes e Damas foram afetados pelo novo código de vestimenta.

As coroações anteriores tiveram os pares em vestes vermelhas especiais de coroação, além de coroas.

Desta vez, eles foram instados a usar trajes de passeio – embora, à medida que o grande dia se aproximava, as autoridades cederam e os senhores foram informados de que, afinal, poderiam usar trajes tradicionais.

Mas, na prática, estes eram apenas os familiares da Abertura do Parlamento.

Não havia nenhum sinal das vestes especiais da Coroação normalmente exigidas, ou das diademas que as acompanhavam.

As vestimentas erradas

Os clérigos seniores tinham seu próprio código de vestimenta para quebrar.

Justin Welby, o Arcebispo de Canterbury, decidiu que, como a coroação acontecia na época da Páscoa, os bispos deveriam usar branco.

Justin Welby, o Arcebispo de Canterbury decidiu que todos os bispos deveriam usar branco

Justin Welby, o Arcebispo de Canterbury decidiu que todos os bispos deveriam usar branco

Mas a Abadia de Westminster não tinha capas suficientes – os longos mantos usados ​​pelos céricos – em branco,

Então, a equipe da Igreja da Inglaterra foi vasculhar as lojas da Catedral Católica Romana de Westminster, logo adiante (e recebeu garantias de que as capas católicas não eram feitas de polyester antes de concordar em emprestá-los).

Mas para os puristas anglicanos, as vestimentas pareciam horríveis e obviamente tinham um estilo que desapareceu com a Reforma.

Pelo menos o reitor de Westminster se destacou: David Hoyle ignorou o decreto “somente brancos” e usou uma capa vermelha escura e dourada usada pela primeira vez na coroação de Carlos II em 1661.

Bispos marginalizados

A coroação é um grande dia para a Igreja da Inglaterra, que espera que os seus bispos estejam à vista e alinhados ao lado do seu Governador Supremo, o Monarca.

O rei Carlos III, coroado com a Coroa de Santo Eduardo, está cercado por líderes religiosos

O rei Carlos III, coroado com a Coroa de Santo Eduardo, está cercado por líderes religiosos

Mas desta vez muitos bispos anglicanos foram instruídos a ficar em casa e aqueles que conseguiram entrar na abadia foram empurrados para as sombras.

Entretanto, em homenagem à diversidade, outros líderes religiosos representando, por exemplo, os jainistas, os zoroastrianos e os sikhs, receberam papéis significativos na cerimónia.

Falha no teste de tela

Houve muito debate antes da Coroação sobre se a unção do Rei deveria estar à vista das câmeras de TV.

No final ficou acordado que tal momento sagrado seria, como no passado, escondido da congregação.

Mas em vez de usar uma cobertura tradicional para esse fim, os organizadores optaram por utilizar telas bordado com linhas do místico medieval Juliano de Norwich: Tudo ficará bem e todos os tipos de coisas deverão ficar bem.

Eles não estavam nada bem, segundo os especialistas, que afirmam que a cobertura completa – com telhado – foi originalmente concebida como uma “placa de sinalização” para indicar que a unção era o momento mais precioso de toda a coroação.

Mesmo aqueles que estão na parte de trás da Abadia podem vislumbrar o dossel quando ele é erguido sobre o monarca e saber que este foi o grande momento – um equivalente visual de um sino sendo tocado.

Em vez disso, vimos uma espécie de dança arrastada por membros dos vários regimentos domésticos enquanto manobravam as quatro telas em torno do rei Carlos.

Mais curto – mas foi doce?

Samuel Pepys escreveu em seu diário que passou tanto tempo na Abadia de Westminster para a coroação de Carlos II em 1661 que um chamado da natureza significou que ele teve que sair mais cedo e ele perdeu a coroação do rei.

O rei Carlos beija os Evangelhos.  Infelizmente, a liturgia não era do Livro de Oração Comum

O rei Carlos beija os Evangelhos. Infelizmente, a liturgia não era do Livro de Oração Comum

A coroação da Rainha Elizabeth durou três horas.  Charles, de quatro anos, foi trazido apenas parcialmente e colocado entre sua avó e tia Margaret.  Mesmo assim, ele parece um pouco entediado

A coroação da Rainha Elizabeth durou três horas. Charles, de quatro anos, foi trazido apenas parcialmente e colocado entre sua avó e tia Margaret. Mesmo assim, ele parece um pouco entediado

Portanto, alguns convidados podem muito bem ter suspirado de alívio quando descobriram que a coroação de Carlos III seria reduzida a duas horas.

Mas os especialistas litúrgicos não gostaram: consideraram-no demasiado apressado, com a habitual litania removida e a homenagem aos súbditos do rei reduzida, com apenas o Arcebispo de Canterbury e o Príncipe de Gales a jurarem fidelidade.

O texto da cerimônia também foi mais curto, com a linguagem poética do Livro de Oração Comum descartada pelo Culto Comum mais moderno.

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