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Rasuras nos livros didáticos do NCERT vão contra o mandato da NEP de melhorar o pensamento crítico

Os cientistas sociais referem-se frequentemente a um ditado: O passado vive no presente. O axioma é particularmente saliente no que diz respeito aos legados de acontecimentos importantes do passado recente – eles ressoam nos debates políticos, influenciam as políticas e deixam marcas profundas nas paisagens sociais e culturais. É por isso que uma compreensão da história contemporânea, especialmente dos factos desconfortáveis ​​e dos momentos difíceis, deve ser fundamental para o objectivo da Política Nacional de Educação de “melhorar o pensamento crítico entre os estudantes”. Este imperativo parece ter escapado ao Conselho Nacional de Pesquisa e Treinamento Educacional (NCERT). O diretor DP Saklani justificou a omissão dos motins de Gujarat e da violência após as demolições de Babri Masjid do livro de ciência política da classe 12 do NCERT, alegando que um “comitê de especialistas considerou que mencionar alguns (motins) seletivamente não é bom”. Anteriormente, Saklani havia dito à agência de notícias PTI: “Por que deveríamos ensinar sobre tumultos nos livros escolares? Queremos criar cidadãos positivos, não indivíduos violentos e deprimidos”. Suas declarações são preocupantes.

As declarações do diretor do NCERT mostram uma ansiedade esmagadora em apresentar uma imagem de uma sociedade e de uma política higienizadas, encobrindo falhas e eventos que são constitutivos da jornada de uma nação e, até mesmo, do seu arco de aprendizagem. Eles parecem estar de acordo com a perspectiva recente da principal autoridade em enquadramento de livros didáticos sobre a revisão do plano de estudos. O livro de ciências políticas da classe 12, que chegou ao mercado na semana passada, não menciona o nome de Babri Masjid, chamando-o de “estrutura de três cúpulas”. A seção sobre a disputa de Ayodhya eliminou a parte sobre o rath yatra do BJP. O papel dos kar sevaks e a violência comunitária que se seguiu à destruição de Babri Masjid não são mencionados. As partes do livro que se referiam ao governo do presidente nos estados governados pelo BJP após 6 de dezembro de 1992 foram excluídas. O mesmo aconteceu com a passagem que registava o “arrependimento do partido pelos acontecimentos em Ayodhya”. Revisões anteriores de livros didáticos excluíram seções sobre a pobreza e a impotência das castas e das tribos programadas, deixaram de fora passagens importantes sobre o assassinato de Mahatma Gandhi e omitiram partes sobre os movimentos de emergência e de protesto.

A revisão do material de aprendizagem deve, obviamente, ser parte integrante de um sistema educativo robusto. Dito isto, numa época em que as mentes dos jovens estão expostas a um excesso de informação sobre a história, a sociedade e a cultura provenientes de uma variedade de fontes, incluindo as redes sociais, os livros escolares são a chave para o envolvimento argumentativo com os acontecimentos seminais do país e os seus processos democráticos. É por isso que devem manter-se atualizados com as últimas pesquisas e debates entre os estudiosos. Em vez de atender a esta necessidade, o Silêncios e apagamentos do NCERT — e as justificativas do seu diretor — acabam por infantilizar o educando.

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