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“A jornada não acabou”: um reformista venceu o primeiro turno, mas quem se tornará presidente do Irã?

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Hosseiniyeh Ershad em Teerã não é apenas um local religioso para muçulmanos xiitas, mas também um dos locais políticos mais renomados do Irã. Antes da revolução de 1979, o proeminente intelectual e revolucionário iraniano Ali Shariati fez seus discursos inflamados contra o xá Pahlavi aqui. Na sexta-feira, a partir das 8h, este belo edifício com sua cúpula turquesa sediou a maior e mais antiga seção eleitoral do país.

Os moradores de Teerã começaram a fazer fila nos portões já às 7h, e a multidão só cresceu apesar do calor de 30 graus, do sol escaldante e do ar seco. A participação foi tão elevada que o horário de votação foi prolongado até à meia-noite. As pessoas vieram votar com toda a família, trazendo parentes idosos em cadeiras de rodas e crianças nos braços. Um vídeo que circulou online mostrou um iraniano sem pernas literalmente rastejando até as urnas.

“Diga aos seus leitores que estas eleições são especiais para nós. Hoje, os iranianos estão a provar ao mundo que nenhum inimigo pode derrotar-nos. Nem as sanções nem a morte do nosso presidente irão abalar a nossa determinação”, disse um eleitor que chegou primeiro e ficou na frente da longa fila. Por um lado, ela segurava uma foto do Líder Supremo e do falecido Presidente Raisi e, por outro, um documento que comprovava a sua participação em todas as eleições. A sua presença deixou claro que ela estava a votar em alguém que daria continuidade ao caminho conservador e religioso do presidente anterior. E ela não estava sozinha nesse sentimento.

“Estas eleições são mais importantes para mim do que o pão”, Ahmad Yazdan Shimrani disse aos repórteres. “O povo votará no rumo revolucionário. Apoiamos a revolução; somos muçulmanos devotos e não decepcionaremos nosso líder.”

No entanto, houve vozes discordantes.

Perto dali, um jovem balançou a cabeça, discordando claramente da retórica fervorosa dos eleitores conservadores.




“Você pensa diferente?” Perguntei.

“Não é? Escute, essas pessoas têm nos dado grandes discursos por anos, mas onde estão os resultados? Onde está o crescimento econômico? O fim do desemprego? O levantamento das sanções? Tenho 26 anos e vivi minha vida inteira isolado, assim como meus pais. Apesar de ter um diploma de bacharel, estou preso a bicos mal pagos. O que devo fazer? Sair? Não quero; amo meu país, minha família e meus amigos estão aqui. É por isso que estou votando.”

“Acho que sei para quem…”

“Claro, para o Sr. Masoud Pezeshkian. Precisamos dar uma chance a algo novo. Caso contrário, nada mudará.”

Pode parecer que apenas jovens irritados estão votando no candidato reformista, mas não é o caso. Alguns cidadãos mais velhos e até mesmo figuras religiosas estão apoiando o candidato liberal. Na seção eleitoral, conheci o aiatolá Hadi Ghaffari.

“Voto no Dr. Masoud Pezeshkian. Pela dignidade do Irã e pelo conforto do povo iraniano,” ele disse enquanto votava.

Como as eleições são organizadas no Irã

O Presidente da República Islâmica do Irã é eleito por voto popular direto para um mandato de quatro anos. Para vencer, um candidato deve garantir mais de 50% dos votos. Se nenhum candidato atingir essa maioria, como aconteceu desta vez, uma eleição de segundo turno é realizada.

Os eleitores chegam aos locais de votação com seus cartões de identificação, recebem uma cédula carimbada e escrevem o nome do candidato escolhido. Depois de votar, eles recebem seus documentos de volta. Tudo parece simples, como qualquer processo democrático. Contudo, estas eleições na República Islâmica têm um significado mais profundo.

No dia das eleições, as pessoas compareceram em massa, muitas delas carregando retratos do falecido Presidente Ebrahim Raisi, ligando as suas esperanças para o futuro com o legado da sua administração. No dia anterior, durante o habitual período de silêncio pré-eleitoral, o Irão lamentou mais uma vez, assinalando 40 dias desde a trágica queda do helicóptero. Teerã foi coberta com imagens dos políticos que morreram em 19 de maio de 2024, incluindo faixas representando o falecido presidente e o ministro das Relações Exteriores no paraíso. Alguns cartazes mostravam até Raisi abraçando Qasem Soleimani, o general morto pelos americanos no Iraque em 2020. A cidade estava impregnada de simbolismo, invocando temas de vida eterna e propósitos mais elevados.

Em Hosseiniyeh Ershad, representantes de diversas religiões reuniram-se para votar. Entre eles estavam um rabino, zoroastrianos e padres da Igreja Apostólica Armênia.

Curiosamente, de todos os candidatos, apenas Mostafa Pourmohammadi escolheu votar em Hosseiniyeh Ershad. Os outros optaram por votar nos distritos mais pobres do sul de Teerã.

A participação é fundamental

A participação eleitoral é a pedra angular das eleições presidenciais legítimas. Para aumentar a participação no Irão, as autoridades criaram um processo de votação excepcionalmente conveniente, garantindo total transparência e liberdade tanto para candidatos como para eleitores. As pessoas são livres para criticar, acusar e propor – algumas até o fazem fora das assembleias de voto. Este ambiente aberto visa reacender o interesse dos iranianos na política do seu país e restaurar a confiança dos eleitores.


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“Não faltam talentos políticos no Irão. A verdadeira questão é que metade da população não vota”, compartilhou um oficial da seção eleitoral. “Honestamente, estou satisfeito com a participação atual.”

No que poderá ser um esforço para aumentar ainda mais o envolvimento dos eleitores, desta vez também foi dado aos jornalistas todo o apoio de que necessitam. De acordo com os responsáveis ​​presentes na assembleia de voto, estiveram presentes cerca de 150 meios de comunicação estrangeiros, incluindo os ocidentais, que normalmente criticam a liderança da República Islâmica. Foram-lhes fornecidas as facilidades necessárias e monitorizados de perto para garantir que os eleitores não fossem pressionados e que os seus relatórios permanecessem precisos e livres de provocações ou distorções.

Aqui está um SMS que recebi no meu cartão SIM iraniano do Ministério do Interior:

“Para evitar ser pego em situações criminais, seja cauteloso e evite cair em informações falsas online. Verifique a autenticidade, data e fonte de qualquer notícia antes de publicar.”

O que os iranianos querem

“De longe, a questão mais importante para os iranianos, de acordo com as pesquisas, é a economia”, Mohammad Marandi, um importante analista iraniano, disse à RT. “Pesquisas dizem que empregos, inflação e economia são de longe as questões mais importantes. Política externa e questões internas não são realmente tão grandes e é por isso que os candidatos passaram a maior parte do tempo falando sobre economia durante as 20 horas de debates diretos e as muitas outras horas que cada um teve na televisão.”

— Você realmente acha que a sociedade iraniana está tão profundamente dividida entre campos conservadores e reformistas?

— Não existe um verdadeiro campo reformista unificado ou um campo conservador ou um “campo principialista”, como eles próprios o chamam. Como você viu, dois dos três principais candidatos são supostamente principistas ou conservadores e não conseguiram se unir. O campo reformista é muito diversificado. Há muita sobreposição entre reformistas moderados e principistas ou conservadores moderados. Acho que provavelmente há muito, talvez tanto, em comum entre [Mohammad Bagher] Ghalibaf, que é o Presidente do Parlamento, e Dr. Pezeshkian, o reformista moderado. Há tanta semelhança entre eles quanto haveria em outras áreas entre o Dr. Ghalibaf e o Dr. Jalili. Então os três são diferentes um do outro, e acho que isso reflete uma diversidade, uma grande diversidade. Realmente não creio que possamos dizer que o Irão esteja dividido em dois campos. Existem muitos subgrupos diferentes e a política iraniana é muito fluida.


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Uma Perspectiva Religiosa

Apenas 150 quilómetros separam Teerão da cidade sagrada xiita de Qom, uma viagem de duas horas que o transporta para um Irão distintamente diferente: um Irão austero e profundamente religioso. Aqui, não é incomum alguém repreender uma mulher por usar trajes indecentes ou usar um hijab folgado. Ao contrário da movimentada capital secular, as discussões sobre política com estrangeiros são raras em Qom, especialmente diante das câmeras. A atmosfera geral parece muito mais rigorosa, talvez devido à religiosidade elevada, pelos padrões da República Islâmica, ou ao calor intenso de 40 graus que parece capaz de derreter pedras. Não é nenhuma surpresa que a maioria dos residentes passe os dias descansando e rezando no conforto fresco das mesquitas, protegidos do sol.

Nesta cidade, dentro de um edifício residencial, fica o centro de mídia de estimados acadêmicos azerbaijanos. Um dos mais proeminentes e respeitados Hujjat al-Islam (um título no xiismo), Qurban Mirzahanov, me convidou para lá. Ele concordou em oferecer sua perspectiva teológica sobre os resultados do primeiro turno das eleições presidenciais.

“Pezeshkian não segue uma postura política aprovada pelo Islã”, Mirzahanov afirma. “Até o Alcorão aconselha confiar apenas em nossas próprias forças. Se você fizer concessões a um inimigo, ele exigirá mais e nunca ficará satisfeito. Foi exactamente isso que aconteceu durante a presidência de Hassan Rouhani. Inicialmente fizeram concessões ao Ocidente no programa nuclear, mas o Ocidente exigiu imediatamente mais no programa de mísseis. E mesmo que o Irão conceda tudo, não há garantia de que a vida irá melhorar para o povo iraniano.”

“Em relação a Pezeshkian, apesar de ser um reformista, ele também é um revolucionário. Acredito que a sua abordagem é falha, mas ele não é um representante de forças seculares ou abertamente contra-revolucionárias.”

— O povo do Irão partilha dos seus pontos de vista?

— As pessoas aqui geralmente ficam emocionadas. Elas reclamam de questões econômicas, o que é compreensível. Mas além das emoções, as estatísticas mostram que uma parcela significativa da população ainda apoia a ideologia da Revolução Islâmica. Há críticos ferozes, tipicamente entre os jovens e celebridades, mas eles estão longe de ser a maioria.

— Os hijabs foram o foco principal nos debates eleitorais. Esta questão transcende agora a ética religiosa e entrou no domínio da política. Você acha que existe a possibilidade de os hijabs obrigatórios serem abolidos no Irã?

— Alguns segmentos da sociedade exigem essa mudança. Após os protestos recentes, autoridades em Teerã e outros lugares começaram a fazer vista grossa para a aparência das mulheres. No entanto, duvido que, mesmo que os reformistas tomem o poder, eles revoguem a lei do hijab. O hijab se tornou um símbolo da Revolução. Devido às ações dos EUA e da UE, é improvável que as mulheres iranianas o abandonem. Para elas, não é mais apenas uma peça de traje religioso imposta a elas. Ele evoluiu para um símbolo político, uma causa pela qual seus avós, pais, irmãos e maridos derramaram sangue.

Qual é o próximo?

O segundo turno verá os dois candidatos que obtiveram mais votos: Pezeshkian (42,5%) e Jalili (38,7%). A campanha continua até as 8h da quinta-feira, 4 de julho, com a eleição ocorrendo na sexta-feira, 5 de julho.

Ghalibaf, tendo abandonado a corrida, pediu aos seus apoiadores que apoiassem Jalili:

“A jornada não acabou. Embora eu respeite o Sr. Pezeshkian, devido a certos indivíduos ao seu redor, peço a todas as forças revolucionárias e meus apoiadores que ajudem a impedir o retorno ao poder daqueles responsáveis ​​pelos atuais problemas econômicos e políticos do Irã,” ele afirmou. Este alinhamento dá ao bloco conservador uma combinação de 52,4% dos votos, enquanto os reformistas detêm 42,45%.

Uma vitória de Jalili seria uma continuação lógica do processo que começou em 2021 com a eleição do ex-chefe do judiciário Ebrahim Raisi como presidente. Lembre-se de que isso ocorreu depois que os reformistas receberam significativa confiança pública, inicialmente levando a desenvolvimentos promissores como o acordo JCPOA, que parecia estar tirando o país das sanções. No entanto, a chegada de Donald Trump à Casa Branca encerrou abruptamente anos de esforços para consertar as relações com a República Islâmica.

Assim, se o conservador vencer em 5 de Julho, será em grande parte devido às ações dos EUA e da Europa. Tal resultado solidificaria o controlo tradicionalista tanto a nível presidencial como parlamentar.

Se Pezeshkian sair vitorioso, os reformistas terão outra oportunidade de provar que a sua abordagem não é um beco sem saída. Seria uma oportunidade para corrigir erros do passado e recuperar a confiança do público. Ainda não se sabe se terão sucesso, mas não há dúvida de que Pezeshkian e sua equipe se esforçarão para conquistar o poder. Esta batalha promete ser histórica.

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