Crítica de ‘The Devil’s Bath’: os criadores de ‘Goodnight Mommy’ retornam com pesadelo religioso

Não é nenhuma novidade que as mulheres tenham que seguir regras sociais amorfas, mas condenatórias. Inferno, esse é o enredo de tudo, desde o cenário da era da Regência Bridgerton para os dias modernos Barbiee agora O Banho do Diabo. Mas onde os dois primeiros revestem seu conflito patriarcal com moda feminina, sucessos pop e explosões sedutoras de cores, o terceiro é um drama histórico assustador dos criadores de Boa noite mamãe, e a única explosão de cor é o sangue jorrando.

Há dez anos, os escritores/diretores austríacos Severin Fiala e Veronika Franz romperam com o horrível e grande Boa noite mamãe, que se concentrava em dois meninos gêmeos convencidos de que sua mãe havia sido substituída por uma imitadora cruel. O filme austríaco fez tanto sucesso entre críticos e fãs de terror que ganhou popularidade. remake em inglês e a dupla ousada, uma continuação em inglês repleta de estrelas, o thriller psicológico frio estrelado por Riley Keough, O Lodge. Com o mais recente, Fiala e Franz canalizam suas habilidades para criar contos distorcidos baseados em personagens em um drama que tem a atmosfera inebriante e enervante do horror religioso.

Mas esteja avisado. O Banho do Diabo não é para os fracos de coração.

O que é O Banho do Diabo sobre?

Inspirado por um caso judicial perturbador da vida real, O Banho do Diabo desenrola uma história angustiante em 1750, na Alta Áustria. Lá, uma jovem devota chamada Agnes (Anja Plaschg) sonha em ser uma boa esposa para seu novo marido. O dia do casamento deles é de celebração e alegria. Mas a noite de núpcias torna-se fria e insatisfatória.

Infelizmente, seu marido Wolf (David Scheid) é um idiota com uma mãe fria e dominadora (Maria Hofstätter). O casamento deles colocou Agnes em uma posição comunitária com superstições religiosas que a isolam a cada passo. Seu corpo anseia pelo toque e o bebê que seu marido não lhe dará. Sua alma anseia por uma palavra gentil, mas sua sogra só oferece insultos e repreensões. Se ela traz um buquê de flores para dentro de casa, ela é repreendida por “sujar” o lugar. Se ela ajuda um vizinho em uma tarefa árdua, é acusada de impor azar a toda a aldeia.

Punida grotescamente tanto mental quanto fisicamente por qualquer transgressão percebida, Agnes cresce apenas em agonia. Fiala e Franz giram o parafuso com um ritmo lento (e uma duração de duas horas e 10 minutos), tornando o público um refém indefeso da solidão torturante de seu protagonista. Uma partitura composta por cordas abertas e vozes humanas indistintas – gritando como se estivessem a uma grande distância – funciona como um eco de sua dor, tornando-a quase tangível. Os mundos ao seu redor, feitos de espinhos, lama sugadora, cavernas sufocantes e escuridão cada vez maior, não lhe dão paz. Esta combinação de design de som envolvente, crueldade implacável e visuais claustrofóbicos nos leva a sentir não apenas para Agnes, mas também, como ela, sentir-se desesperado por escapar. Mas esse é precisamente o ponto.

Aviso de gatilho: O Banho do Diabo trata de assassinato e suicídio.

Natalija Baranova em “The Devil’s Bath”, de Veronika Franz e Severin Fiala.
Crédito: Ulrich Seid Film Production e Heimatfilm / Shudder

A sequência de abertura serve como um teste decisivo para saber se os espectadores podem ou não suportar este filme. (Embora se você gostou Boa noite mamãe, você já sabe.) O Banho do Diabo começa quando uma camponesa arranca um bebê de seu berço trançado. Com naturalidade, ela leva a criança até a beira de uma cachoeira, onde a atira até a morte. Nós testemunhamos o bebê embrulhado cair no precipício em um plano amplo e resoluto. Depois, esta mulher entrega-se prontamente às autoridades, confessando o crime. Sua recompensa é a execução, mas sua cabeça decapitada parece sorrir.

Embora apresentada com uma franqueza que é em si mesma enervante, essa sequência horrível não é para chocar. Aqui, Fiala e Franz rapidamente estabelecem o conceito de suicídio por procuração, uma saída de emergência extrema para esses cristãos atormentados. Dentro desse mundo cruel em que Agnes luta, os padres declaram que o suicídio é o pior pecado, porque até mesmo os assassinos têm a chance de confessar antes de enfrentarem seu criador. E assim nasce uma ideia… eventualmente.

O Banho do Diabo é perversamente inteligente e paciente.

Anja Plaschg em “O Banho do Diabo”, de Veronika Franz e Severin Fiala.
Crédito: Ulrich Seid Film Production e Heimatfilm / Shudder

Como o título sugere sutilmente, O Banho do Diabo é sobre a lenta, mas sinistra marinada na miséria que leva a um crime tão terrível. Enquanto a sequência de abertura claramente estabelece o dilema moral que a atormentada Agnes enfrentará, sua epifania indiscutivelmente maligna acontece profundamente no filme. Sabemos para onde ela está indo muito antes dela. E talvez desejemos julgá-la, assim como você compreensivelmente faria um julgamento rápido sobre o assassino de bebês na abertura. Mas, à medida que os cineastas vinculam o espectador a Agnes em sua tortura e indignidades, eles nos incitam a entender a decisão aparentemente impossível — que era tão comum que há uma história oculta sobre essa prática perturbadora.

Como com Boa noite mamãe e O Lodge, Fiala e Franz nos fisgam com um personagem em perigo e, em seguida, nos incentivam a ter empatia, mesmo quando as coisas passam de desconfortáveis ​​a repugnantes. Para seu crédito, os cineastas não fogem da violência ou da crueldade. Eles não deixam seu anti-herói ou seu público fora de perigo.

Os gritos são sinceros. Os sons de carne fatiada são agudos. No entanto, por meio dessa representação de desumanidade, Fiala e Franz delicada e dedicadamente entrelaçam uma empatia humana, incitando você a ver o pecador ferido além do pecado horrível. Como suas irmãs de horror mais evidentes, Imaculado e O primeiro presságio, O Banho do Diabo apresenta-nos um protagonista que luta pela piedade, mas encontra o conceito de religião tão corrompido pelos que estão no poder que a revolta violenta é a única saída. E como os filmes centrados nas freiras, este tem um terceiro ato que o deixará ofegante de choque e admiração.

Longe da ‘Ton e BarbieLand, O Banho do Diabo exorta os espectadores a aumentarem a pressão ao considerarem os pecados do patriarcado, que empurra as mulheres para papéis de sofrimento, cumplicidade cruel ou rebelião chocante. Embora não seja um filme de terror no sentido tradicional, o último filme de Fiala e Franz oferece um retrato inabalável da desumanidade e da fé inflamada. No entanto, apesar de toda a sua desolação, este não é um filme niilista, mas um aviso urgente. Com um ato final que é tão terrível quanto instigante, esses temíveis cineastas nos incentivam a considerar o legado ao decidirmos o quão quentes deixaremos as águas ficarem antes de fazermos algo drástico.

O Banho do Diabo estreia no Shudder em 28 de junho.

Se você estiver com pensamentos suicidas ou passando por uma crise de saúde mental, converse com alguém. Você pode entrar em contato com a 988 Suicide and Crisis Lifeline pelo telefone 988; a Trans Lifeline pelo telefone 877-565-8860; ou com o Trevor Project pelo telefone 866-488-7386. Envie a mensagem de texto “START” para a Crisis Text Line pelo telefone 741-741. Entre em contato com a NAMI HelpLine pelo telefone 1-800-950-NAMI, de segunda a sexta, das 10h00 às 22h00, horário do leste dos EUA, ou envie um e-mail [email protected]. Se você não gosta do telefone, considere usar o 988 Suicide and Crisis Lifeline Chat em crisechat.org. Aqui está um lista de recursos internacionais.