Na sexta-feira à noite, o gurdwara do Mercado Azad em Pul Bangash, no norte de Déli, está quieto, exceto pelos cânticos do granthi. Alguns homens sentam-se espalhados pelo chão acarpetado e macio e repetem “Wahe Guru ji da Khalsa, Wahe Guru ji di Fateh” a cada poucos minutos.
A notícia ainda não tinha chegado até eles. Quando finalmente chegou, os olhos de Gurbaksh Singh se arregalaram ao ouvir uma ordem do tribunal de Déli de que o líder do Congresso Jagdish Tytler, acusado nos tumultos anti-Sikh de 1984, deve ser julgado por acusações que incluem discurso de ódio e assassinato.
Ele começou a rolar furiosamente pelo telefone para confirmar. “Ah… aí está”, ele disse e então leu silenciosamente a notícia antes de largar o telefone. Ele balançou a cabeça e sorriu.
Quarenta anos atrás, o mesmo gurdwara foi palco de violência e derramamento de sangue inimagináveis durante os tumultos que eclodiram em Déli após o assassinato da primeira-ministra Indira Gandhi por seus guarda-costas sikhs em 31 de outubro de 1984.
Três homens sikh foram queimados dentro e perto do local. Dizem que o Mercado Azad, situado logo atrás do local de culto, queimou por três dias seguidos.
Ao longo dos anos, o nome de Tytler surgiu várias vezes em relação aos tumultos. Testemunhas oculares alegaram que ele teve um papel direto na violência que durou três dias.
Na sexta-feira, o tribunal ordenou a formulação de acusações contra Tytler sob as seções do Código Penal Indiano de assassinato (302); cumplicidade (109); tumulto (147); promoção de inimizade entre grupos (153A) e ser parte de reunião ilegal (143). Em sua acusação apresentada contra Tytler em maio passado, o Central Bureau of Investigation o acusou de “incitar, instigar e provocar a multidão” que se reuniu perto do Pul Bangash Gurdwara em 1º de novembro de 1984.
Ao relatar aquele dia, Gurbaksh disse: “Eu era tão jovem naquela época… Lembro que não nos aventuramos a sair de casa por 3-4 dias. Mantivemos nossas portas e janelas bem fechadas. Ouvíamos sobre lojas sendo queimadas e pessoas sendo colocadas em pneus e depois queimadas…”
Sua voz some enquanto seus olhos assumem um olhar distante. “… A maioria das pessoas que viram o que aconteceu então ou estão mortas ou se foram. Quem iria querer viver aqui depois disso?” ele acrescentou.
“Sabe, não consigo imaginar a dor do meu pai”, ele disse. “Ele viu 1947 e 1984. Ele viu muito derramamento de sangue, muitas pessoas sendo mortas na frente dele.”
Outro homem sentado ao lado de Gurbaksh relembrou como o gurdwara foi queimado em 1º de novembro. “As pessoas costumavam viver nos andares de cima… elas viram um incêndio e começaram a atirar cilindros pelas janelas, pensando que explodiriam com o calor. A multidão que se reuniu abaixo jogou os cilindros de volta para dentro do prédio… dois ou três devem ter estourado”, ele disse.
Satnam Singh, um homem idoso, disse: “Ficamos assustados… nada fazia sentido, as pessoas simplesmente perdiam a cabeça na violência.”
Os três homens ficaram sentados em silêncio, olhando para os padrões vermelhos, brancos e pretos no chão acarpetado do gurdwara. Não há celebração ou alívio.
Apenas silêncio.
“Acho que seria bom se ele fosse para a cadeia”, disse Gurbaksh, acrescentando: “Mas a maioria das pessoas que sofreram já se foram.
