Um leão, uma águia, um touro, uma figueira e um arado. Milhares de anos atrás, esses cinco símbolos apareceram por toda parte templos na antiga cidade de Dūr-Šarrukīn – atual Khorsabad, no Iraque – e os arqueólogos não tinham ideia do porquê.
Mas agora, o assiriologista Dr. Martin Worthington acredita que pode ter a resposta – e tudo se deve a um pouco de narcisismo. E uma versão muito antiga do Catchphrase.
Os símbolos, que se pensa terem cerca de 2.700 anos, foram descobertos pela primeira vez por uma equipa francesa que escavou a região no final do século XIX e foram comparados aos hieróglifos egípcios. Nesse sentido, pensou-se que talvez os símbolos fossem usados para refletir o poder imperial.
Na época, a cidade era governada por Sargão II, rei da Assíria, mas como esses símbolos apontavam para ele?
É aqui que entra o Catchphrase, com seu lema ‘diga o que você vê’.
O Dr. Worthington argumenta que as palavras assírias para os símbolos contêm sons que soletram a versão assíria do nome do rei, Šargīnu. No entanto, é preciso um pouco de tempo para descobrir, pois as palavras completas não são usadas em sucessão.
Neste caso, começando pelo leão, que em assírio é nēšu, apenas o ‘s’ é usado. Isto é seguido pela águia, ou arû, criando o som ‘ar’. O pássaro também poderia ter sido um corvo, ou āribu, o que também cabe.
Em seguida vem o touro, ou gumāḫu, que fornece o ‘g’. Juntos, isso criou ‘sarg’.
A árvore, ou iṣu, fornece o ‘i’ e, finalmente, o arado, ou epinnu, o ‘nu’.
Some tudo e o que você tem?
Sarginu. Com um ‘r’ enrolado, se puder.
Mas isso não é tudo.
Em alguns locais foram encontrados apenas três símbolos – o leão, a árvore e o arado. Aqui, usando uma mistura de assírio e sumério, também falado na antiga Mesopotâmia, o mesmo princípio ainda se aplica, acredita o Dr. Worthington.
Basicamente, o rei gostava de ter seu nome em todos os lugares. Nas paredes, nos templos – e até nas estrelas.
Segundo o Dr. Worthington, cada um dos símbolos também pode ser visto como uma constelação. Alguns são mais óbvios que outros, como o leão que representa Leão e a águia Áquila. O arado é, bem, o arado, e o touro é Touro.
No entanto, não existe constelação baseada em uma árvore. Neste caso, o Dr. Worthington argumenta que a figueira é um substituto para a difícil constelação da mandíbula. Nenhum rei que se preze realmente quer um maxilar rabiscado em suas têmporas. Uma árvore é muito mais majestosa e iṣu soa muito como isu, que significa mandíbula.
Quem foi o rei Sargão II?
Sargão II é amplamente considerado um dos grandes reis da Assíria. Ele reinou de 721 AC até ser morto em batalha em 705 AC.
Ele era considerado o filho mais novo de Tiglate-Pileser III e irmão de seu irmão Salmaneser V – que pode ter sido deposto.
Sargão tinha pelo menos 40 anos quando ascendeu ao trono e imediatamente enfrentou uma enorme rebelião na qual perdeu sua coroa na Babilônia.
No entanto, ele manteve o seu reino na Assíria e continuou a fazer campanha em toda a região, recuperando mais tarde a coroa babilónica.
Acredita-se que ele tenha sido morto durante uma batalha para retomar a província de Tabal.
“O efeito dos cinco símbolos foi colocar o nome de Sargão nos céus, por toda a eternidade – uma maneira inteligente de tornar o nome do rei imortal”, disse o Dr. Worthington. ‘E, claro, a ideia de indivíduos bombásticos escrevendo seus nomes em edifícios não é exclusiva da antiga Assíria.’
A Assíria era um reino na parte norte da antiga Mesopotâmia, uma região no sudoeste da Ásia que cobria partes do atual Iraque, Síria, Turquia e Kuwait.
A região é frequentemente conhecida como o “Berço da Civilização” e pensa-se que a arte da escrita começou aqui por volta de 3400 aC.
‘Resolver quebra-cabeças – ou tentar – é uma parte especialmente divertida [of my work]’, disse o Dr. Worthington. “Mas os estudos mesopotâmicos em geral têm o objetivo maior de compreender a complexidade e a diversidade de uma grande parte das sociedades humanas e das conquistas culturais”
Dr. Worthington, cujo estudo é publicado no Boletim da Sociedade Americana de Pesquisa no Exterioracrescentou: ‘Não posso provar minha teoria, mas o facto de funcionar tanto para a sequência de cinco símbolos como para a sequência de três símbolos, e de os símbolos também poderem ser entendidos como constelações culturalmente apropriadas, parece-me altamente sugestivo.
‘As chances de tudo isso ser casual são – perdoem o trocadilho – astronômicas.’
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